Se sei nel soggetto
Se sei nel SOGGETTO
sei in Dio
e non c’è altro che Lui.
Se sei nell’oggettività
sei nella storia infinita
cioè nella mente. Continua a leggere →
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essenza nuda
Questa Nullità. Questa Vacuità. Questo. L’Essenza nuda senza contenuti. Il Cuore muto. Assoluto.
perdono 3
Poiché tutto quello che viene verso di me mi corrisponde – in senso assoluto perché siamo tutti lo stesso Sé e in senso relativo perché ciò che mi appare rispecchia ciò che c’è nella mia mente –, incontrando il male emendo innanzitutto quel male in me stesso, non nutro ostilità separativa ma riconosco l’Unità dell’Amore come la Realtà Suprema, e servo il Divino su ogni piano. Questo è l’unico modo per superare ogni karma. Continua a leggere →
amore e buona fede da soli non bastano
Il bambino, per amore, gioca con la pistola col papà e lo uccide. Amore e buona fede da soli non bastano. Occorrono anche saggezza e criterio.
un altro errore che si compie col samadhi
Gli aspiranti sulla via di Yoga e di Jnana spesso pongono più attenzione all’ottenimento di uno stato yogico che all’abbandono al Divino. Poiché il samadhi non è null’altro che abbandono, con il loro approccio potranno ottenere al massimo solo samadhi istantanei, nulla di più. Allora aumentano i loro sforzi, ma il risultato non cambia; perciò sono sempre arrabbiati. Notando poi il loro astio e paragonandolo allo stato emozionale descritto dai maestri in samadhi, si arrabbiano ancora di Continua a leggere →
non appena ricordate di essere la coscienza, 2
Caro Sergio, “Ma non vale forse la pena affrontare tale impegno?”. La Grazia è che ad un certo punto questo [ritornare al Sé] diventa un movimento naturale. E il Sé, come un padre, accoglie ogni volta il ‘figliol prodigo’.
Tanta gratitudine.
Mukti Continua a leggere →
un samadhi di base su cui hanno luogo specifiche esperienze temporanee di assorbimento
Da un lato si dice che la realizzazione e il samadhi sono la stessa cosa, dall’altro che non bisogna identificare la realizzazione con le esperienze del samadhi. Che cosa significa?
Con la realizzazione ha luogo un samadhi di base. Ci si sente la pura Coscienza (o Essere ecc.) non dissimile dalle altre forme e dalle situazioni che sono anch’esse pura Coscienza. Si osserva disidentificati il proprio corpo agire. Se compaiono emozioni alterate (come a volte accadeva a Nisargadatta) non ci si Continua a leggere →
quanto è profonda in me la comprensione che il mondo è un’illusione?
La verifica è semplice: quanto state nell’oblio che ha descritto Mukti nel post “L’Eterna Madre”?
L’obblio matura nel sonno desto e il sonno desto nel samadhi. Continua a leggere →
Upadesa Saram
Sri Ramana Maharshi, discorso 382
Un signore telugu dallo sguardo tranquillo, ma istruito in filosofia, chiese a Sri Bhagavan di manolaya [la dissoluzione temporanea].
Sri Bhagavan disse che era tutto spiegato nell’Upadesa Saram, che l’uomo teneva in mano.
D.: Che cos’è la mente?
M.: Guardate cos’è.
D.: È fatta di sankalpa [pensieri] dei loro mutamenti?
M.: Di cosa è il sankalpa [pensieri]?
D.: È la natura della mente.
M.: Di chi è il sankalpa?
D.: Delle esteriorità.
M.: Continua a leggere →
un senso di semplice e compiuta perfezione
Vedo i retroscena degli avvenimenti e la loro tendenze volti comunque al bene. Spesso è molto commovente e c’è un senso di semplice e compiuta perfezione. Inoltre, come ti dicevo, c’è un senso del tempo non più lineare ma ‘multidimensionale’.
Mukti